Trong sự nghiệp cách mạng của cụ Huỳnh Thúc Kháng, Hội An đã lưu lại một dấu ấn mà chúng tôi muốn được giới thiệu với tiêu đề Hội An qua góc nhìn của cụ Huỳnh Thúc Kháng
Bảo tồn di sản kiến trúc là một trong những nhiệm vụ quan trọng nhằm hướng đến xây dựng thành công Hội An thành phố Sinh thái - Văn hoá - Du lịch. Trong những năm qua với sự nổ lực chung của hệ thống chính trị và sự đồng thuận của nhân dân, công tác bảo tồn di sản kiến trúc ở Hội An đã đạt được những kết quả lớn. Tuy nhiên, trong bối cảnh hội nhập và phát triển hiện nay, công tác bảo tồn di sản kiến trúc ở Hội An đang đứng trước những khó khăn và thách thức.
Trung tâm Quản lý Bảo tồn Di sản Văn hóa đã thu nhập được hàng ngàn bức ảnh xưa thể hiện được diện mạo của Hội An xưa, từ cảnh phố xá, công trình kiến trúc đến cách ăn mặc, sinh hoạt của người Hội An vào nhiều thế kỷ trước đây.
Bà Nguyễn Thị Được - nghệ nhân 87 tuổi, với 75 năm chuốt gốm, là thợ gốm có thâm niên cao nhất làng, một nghệ nhân có công lớn giữ lửa làng gốm truyền thống Thanh Hà. Mrs Nguyen Thi Duoc - 87 years old artisan, with 75 years of pottery making, is the oldest potter who has contribution in pottery preservation in Thanh Ha Pottery village.
Người Hoa có mặt tại Hội An rất sớm, từ thế kỷ XVII họ đã đến đây buôn bán, lập phố phường để giao thương với cư dân bản địa và thương nhân các nước đến buôn bán tại Hội An.
Một số điển tích tiêu biểu được vẽ trang trí trên các đồ sứ thường gặp ở Hội An
Nhận thức về nền Văn hóa Sa Huỳnh ở miền Trung Việt Nam nói chung và ở Hội An nói riêng là một quá trình lâu dài với nhiều vấn đề cần được làm sáng tỏ. So với lịch sử hơn 100 năm thì những dấu tích, di tích Văn hóa Sa Huỳnh ở Hội An mới được nhận diện, ghi nhận cách đây trên 20 năm.
“Chính người dân Hội An làm nên Đô thị cổ, làm nên văn hóa Hội An!”, đó là kết luận của nhiều nhà nghiên cứu. Những lần đến Hội An, tôi đã bắt gặp những “tinh hoa” mà “bình dân” ấy trong nhiều lĩnh vực ở những người con tiêu biểu góp phần làm rạng danh phố cổ.
Nhà lao Hội An cũng là một trong những nhà lao có qui mô lớn với khuôn viên rộng khoảng 2ha. Toàn bộ nhà lao được bao bọc bởi một hệ thống tường rào khép kín cao hơn 3m, được xây bằng gạch, ximăng, có trụ sắt kiên cố.
Từ thế kỷ XVI đến thế kỷ XVIII là thời kỳ người Phương Tây đến với Hội An với mục đích chủ yếu là truyền giáo, thương mại và kèm theo những ý đồ xâm lược và hành động quân sự.
Ốc Ruốc là loài ốc sống dọc ven biển miền Trung, tuy hình dáng, màu sắc tương đối giống nhau nhưng mỗi một nơi loài ốc này đều có những nét đặc trưng riêng của nó
Ngày nay, địa danh - tên gọi địa lý đã trở thành đối tượng nghiên cứu của các nhà khoa học trên các phương diện ngôn ngữ, lịch sử, văn hoá... bởi lẽ địa danh chứa đựng nhiều thông tin về lịch sử và sinh thái của vùng đất, phản ánh những đặc điểm về văn hoá và tâm lý của cộng đồng.
Ở Hội An có khoảng 51 nghề truyền thống, những nghề này có niên đại hình thành gắn với từng giai đoạn lịch sử khác nhau của Hội An.
Bên cạnh các di tích mang đậm phong cách kiến trúc của người Hoa, hay sự xen lẫn phong cách Nhật, Hoa, Việt thì các công trình kiến trúc kiểu Pháp cũng đóng vai trò quan trọng góp phần tạo nên vẽ đẹp không trùng lắp của khu phố cổ như ngày nay.
Nằm ở bờ nam hạ lưu sông Thu Bồn Kim Bồng - Cẩm Kim là một miền quê không chỉ nổi tiếng với nghề mộc truyền thống mà ở đây còn có nhiều di tích minh chứng lịch sử lâu đời và hào hùng của vùng đất. Đặc biệt trong số ấy là những di tích liên quan đến lịch sử đấu tranh cách mạng kiên cường bất khuất của quân và dân Cẩm Kim trong những năm thế kỷ XX.
Cao lầu là một món ăn có vị trí trang trọng trong danh mục ẩm thực truyền thống ở Hội An cũng như ở xứ Quảng. Tính độc đáo, riêng có cũng như lai lịch đặc biệt của Cao lầu đã nâng tầm món ăn này trở thành biểu tượng về văn hóa ẩm thực của Hội An và tiếng tăm của nó đã được niêm yết trong nhiều đơn vị ca dao, tục ngữ:
Nhằm góp phần phục hồi và tôn vinh những giá trị văn hoá truyền thống trong tục dựng cây nêu của dân tộc nói chung, ở địa phương Hội An nói riêng nhân dịp tết Nguyên Đán, Trung tâm Quản lý Bảo tồn Di sản Văn hoá Hội An có một số gợi ý hướng dẫn dựng nêu như sau:
Cây quật ngoài công dụng để làm kiểng trong ngày Tết thì trái quật còn có thể chế biến thành món mứt để đãi khách rất được ưa thích của cư dân địa phương.
Từ lâu đời với người dân Hội An “Tét, tổ, nổ, in” là 4 loại bánh không thể thiếu trong các dịp lễ, tết. Ở Hội An không những người Việt làm được loại bánh tổ này mà người Hoa cũng làm được.
Tác động của truyền hình tới việc bảo vệ và phát huy di sản văn hóa Hội An nói riêng và cả nước nói chung.