Chuyên đề nghiên cứu trao đổi

BẢO VỆ KHU PHỐ CỔ HỘI AN VÀ MÔI TRƯỜNG CHUNG QUANH

Trong một xã hội mà các điều kiện sinh sống thay đổi với một tốc độ gia tăng, điều căn bản để thực hiện sự cân bằng và sự rạn nở của con người là phải bảo tồn cho con người một khung cảnh sinh sống vừa với tầm cỡ của mình trong đó con người được gần gũi với thiên nhiên và những chứng tích của nền văn minh của đời trước để lại, và để đạt yêu cầu ấy, cần giao cho các tài sản văn hóa và thiên nhiên một chức năng tích cực trong đời sống tập thể và hòa nhập trong mọi chính sách chung những thành tựu thời chúng ta, những giá trị của quá khứ cũng như cái đẹp của thiên nhiên. Sự hòa nhập ấy vào đời sống xã hội phải là một trong những mặt cơ bản của công việc sắp đặt đất đai và kế hoạch bảo quản của quốc gia ở tất cả các cấp.

HỘI AN - MỘT DI SẢN KIẾN TRÚC ĐÔ THỊ

Kazimierz Kwiatcopxki (Cử nhân - Kiến trúc sư - Kỹ sư Trương Quốc Bình dịch từ tiếng Ba Lan)

TÌM VỀ CỘI NGUỒN CỦA SỰ HƯNG KHỞI CỦA HỘI AN

Đến với Hội An hôm nay, hết thảy chúng ta đã biết về một Hội An cổ kính mà đa phần đang hiện diện trước mắt ta, về một Hội An khi đã là một Hội An đích thực, với tuổi áng chừng 300 năm có dư. Thế rồi bỗng nhiên những băn khoăn chính đáng lại xuất hiện, rằng trước đó bộ mặt của Hội An ra sao? Rằng Hội An có tự bao giờ? Rằng con người và đất nước Hội An từ thuở xa xưa ấy có vị trí như thế nào đối với lịch sử...

Truyền thuyết, cổ tích ở Hội An

Cũng giống như một số địa phương trong xứ Quảng, nơi có cư dân Việt định cư và hình thành làng xã, loại hình tự sự dân gian tại Hội An có niên đại ra đời muộn, gắn với đặc điểm lịch sử về quá trình hình thành và phát triển vùng đất và khối cộng đồng cư dân.

Bút tích Đặng Huy Trứ ở Hội An

Với tầm vóc là một thương cảng nổi tiếng, nơi giao thương hàng hóa trong một thời kỳ dài, Hội An đã từng lưu lại bước chân của nhiều tao nhân, mặc khách. Họ ghé qua Hội An và nhiều người trong số đó đã để lại bút tích của mình trên những câu đối, hoành phi, văn bia.

VĂN BIA HÁN NÔM Ở HỘI AN

Hội An là một Đô thị cổ được UNESCO công nhận là Di sản Văn hóa Thế giới năm 1999. Ở Hội An, bên cạnh những công trình kiến trúc cổ như nhà cổ, đình, miếu, chùa, hội quán… còn có một loại di sản thành văn mà tiền nhân để lại là minh chứng hùng hồn nhất của lịch sử, đó là văn bia.

SỰ KIỆN THÀNH LẬP TỔ CHỨC HỘI VIỆT NAM CÁCH MẠNG THIÊN NIÊN Ở HỘI AN

Vào những năm 20 của thế kỷ XX, phong trào đấu tranh của nhân dân Hội An chống thực dân Pháp diễn ra sôi nổi và rộng khắp. Những thanh niên, trí thức yêu nước thường bí mật gặp gỡ nhau trao đổi, tiếp xúc với báo chí, sách vở có nội dung tư tưởng tiến bộ của Phan Chu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, Nguyễn Ái Quốc.

TÍN NGƯỠNG DÂN GIAN Ở HỘI AN

Tín ngưỡng vạn vật hữu linh: Trong buổi bình minh của loài người, khi loài người bắt đầu nhận thức và lý giải các hiện tượng xảy ra xung quanh, họ thường gắn chúng với tư duy sơ khai của mình. Từ đó, hình thành tín ngưỡng vận vật hữu linh. Tín ngưỡng này để lại dấu ấn sâu đậm ở các thời kỳ sau. Tại địa phương, dấu vết tín ngưỡng vạn vật hữu linh thể hiện ở quan niệm của cư dân về linh hồn. Cư dân địa phương cho rằng con người có 3 hồn 7 vía (nam) hoặc 3 hồn 9 vía (nữ).

Một số giáo sĩ phương Tây truyền giáo và qua đời ở Hội An

Nằm trong khuôn viên nhà thờ Thiên chúa giáo Hội An trên đường Nguyễn Trường Tộ, là khu mộ các giáo sĩ phương Tây. Đây là một trong số những di tích hiếm hoi còn lại trên mảnh đất Hội An liên quan đến quá trình truyền bá đạo Thiên chúa giáo của các giáo sĩ Dòng Tên hoặc Dòng Thừa sai phương Tây tại Việt Nam khoảng từ đầu thế kỷ XVII đến thế kỷ XX.

ANH HÙNG LỰC LƯỢNG VŨ TRANG NHÂN DÂN TỐNG VĂN SƯƠNG

ĐỒNG CHÍ NGUYỄN VỸ - NGƯỜI CỘNG SẢN ĐẦU TIÊN Ở KIM BỒNG

Có một thanh niên đã góp phần quan trọng vào sự nghiệp cách mạng của Kim Bồng ngày xưa, Cẩm Kim ngày nay và của Hội An trong những ngày đầu Hội An có Chi bộ Cộng sản. Đó là đồng chí Nguyễn Vỹ, sinh năm 1909, người làng Kim Bồng.

BÁNH TRÁNG MÈ PHỐ HỘI

Không biết xuất hiện từ bao giờ nhưng ngày nay mỗi khi nói đến ẩm thực ở Hội An, dân gian thường nhắc nhở nhau qua câu ca: “Hội An trăm vật trăm ngon Từ từ lỗ miệng cho chồng con nó nhờ”

BINH BỘ THAM TRI TRẦN NGỌC DAO

Cách Khổng Tử Miếu Hội An khoảng hơn 200m về phía đông bắc là nơi yên nghỉ của vị đại quan Triều Nguyễn - Binh bộ tham tri Trần Ngọc Dao. Nơi đây thuộc khối Lâm Sa, phường Cẩm Phô, thành phố Hội An, nguyên là xứ Tu Lễ, ấp Tu Lễ làng Cẩm Phô, tổng Phú Triêm Hạ.

“Tour sưu tập con dấu kỷ niệm về các di tích ở Hội An”

“Tour sưu tập con dấu kỷ niệm về các di tích” hay còn gọi là “Stamp Rally” là một chương trình mà trong chuyến đi tham quan du lịch đến một số nơi để sưu tập con dấu kỷ niệm về các di tích dán hay đóng vào vở chuyên dụng. Khởi nguyên của Stamp Rally là phong tục truyền thống mà người Nhật hành hương đi sưu tập những con dấu tại các đền chùa và dán vào một quyển vở.

Giáo sĩ Alexandre De Rhodes và tác phẩm Hành trình và truyền giáo

Alexandre De Rhodes sinh năm 1591, là một nhà truyền giáo người Bồ Đào Nha, trên hành trình truyền giáo của mình ông đã đến Hội An.

CÔNG ƯỚC BẢO VỆ DI SẢN VĂN HÓA VÀ THIÊN NHIÊN THẾ GIỚI VỚI HỘI AN

Công ước bảo vệ Di sản Văn hóa và Thiên nhiên Thế giới được thông qua tại phiên họp toàn thể lần thứ XVII của Đại hội đồng UNESCO vào ngày 16/11/1972. Đây là một công cụ pháp lý quốc tế nhằm bảo tồn các di sản văn hóa và thiên nhiên thế giới trên phạm vi toàn cầu.

HỘI AN TRONG NHỮNG NGÀY CÁCH MẠNG THÁNG TÁM

Sang đầu năm 1945, vào đêm ngày 9 tháng 3, phát xít Nhật đảo chính, lật đổ ách thống trị của thực dân Pháp ở Đông Dương, từ đây đất nước ta bị đô hộ bởi quân Nhật. Tại Quảng Nam - Đà Nẵng, quân Nhật dời Tỉnh đường từ La Qua về đóng tại Tòa Công sứ Pháp cũ (ở Hội An), bộ máy quan lại thân Nhật được Việt hóa. Nhưng quân Nhật nắm quyền cai trị không lâu thì nước Nhật thua trận ở nhiều nơi, tình hình đó báo hiệu quân Nhật ở Việt Nam cũng sắp đến ngày cáo chung.

CHIẾN SĨ CÁCH MẠNG HUỲNH LẮM (1912 - 2002)

Chí sĩ cách mạng Huỳnh Lắm sinh ngày 20/4/1912, quê ở phường Cẩm Phô, thành phố Hội An, tỉnh Quảng Nam. Ông là một trong những người đóng góp quan trọng cho phong trào cách mạng Hội An đầu thập kỷ 30, thế kỷ XX và cho phong trào cách mạng của Tỉnh ủy, Liên Khu V trong thời gian sau này.

NHẠC SĨ LA HỐI

Nhạc sĩ La Hối tên thật là La Doãn Chánh, còn có tên gọi là La Khai. Ông sinh năm 1920 tại làng Minh Hương Hội An, tổ tiên ông vốn người huyện Đông Hoản tỉnh Quảng Đông - Trung Quốc. Thuở thiếu thời, do sinh trưởng trong một gia đình có truyền thống về âm nhạc nên La Hối đã bộc lộ những khả năng đặc biệt về âm nhạc qua nhiều những bản nhạc sống động và vui tươi, đặc biệt là những bài hát của thế hệ thanh niên. Hơn thế nữa, ông còn chơi thông thạo nhiều loại nhạc cụ khác nhau, kể cả các nhạc cụ mới của phương Tây.